MInden!

Textus: „Minden dolgotok szeretetben menjen végbe!” (1Korinthus 16,14)

Kedves Boróka és Ákos!

A házasság kizárólagos közösség,

de ezzel paradoxont mondtam,

mert kizárólagos csak az lehet, amiben minden benne van.

Benne vannak az elődök (szülők, nagyszülők, ősök, testvérek),

és reménységben benne vannak a gyermekek, unokák...

És máris értjük, hogy: ez a minden minőség.

Nem halmozás, hanem önátadás

• bár javakat halmoznunk kell, az egymás iránti szeretetet az tartja meg és növeli, ha egymást adjuk egymásnak.

Nem szerzés, hanem önfeláldozás

• bár a szerzés elemi része a mindennapos életnek, a férj a feleségét, a feleség a férjét nem megszerzi, hanem érte magát odaáldozza

Nem tárgyiasítás, hanem beteljesítés

• bár a világot leltárba tudjuk venni, a teljes élet nem polcra rakott dolgokból áll, hanem a nagy titok kibontásából: miképpen lesz férfi és nő ketten egy testté.

Csodálom az ige bátor egyszerűségét, Pál bátorságát:

annyi tanácsot ad itt a korinthusi levélben is a házasságról, a közös életről

és annyi felé indázik az élet!, hogy kérdezhetjük: csak ilyen egyszerűen lehet ezt mondani?

minden dolgotok szeretetben menjen végbe?

1) minden – nem is tudjuk eldönteni, hogy mi ez a mi?

dolog, ügy? tennivaló? terv? elhatározás?

Minden, ami rátok tartozik

minden, ami ti magatok vagytok

az egész életetek.

2) menjen végbe – így áll a jól ismert fordytásban fordításban

De van, aki így fordítja:

mindent szeretetben tegyetek

mindent, amit tesztek, szeretetben történjék

 minden dolgotokat szeretetben intézzétek

mindent szeretettel tegyetek

Bizony szinte zavarban vagyunk Pálnak ettől az egyszerű ki mondatától,

mert benne van a kezdete mindannak, ami a ti közös életetek,

benne van az egész életetek kiteljesítésének munkája,

benne vannak a célok, a céljaitok.

Talán lehetne másféleképpen is mondani? Talán

3) De mégis meghatározó, mert benne van a nagy cél.

A nehézséget (a fordítóknak) az okozza, hogy itt birtokos eset áll.

genitivus obiectivus – mondaná a magának élő ember

genitivus possesivus – mondaná a nyelvész

genitivus qualiatis – mondaná az apostol

Egy másik igéből értjük meg, 1Korinthus 3,21-23:

„senki se dicsekedjék emberekkel. Mert minden a tiétek. Akár Pál, akár Apollós, akár Kéfás, akár világ, akár élet, akár halál, akár jelenvalók, akár következendők, minden a tiétek. Ti pedig Krisztusé, Krisztus pedig Istené.”

Vagyis valójában nem az a kérdés, hogy mennyi minden, mi minden, miféle-fajta minden a tiétek, hanem az, hogy ti kié vagytok.

Ez a legmélyebb értelme az útravalónak:

ha Krisztusé vagytok, akkor ismeritek az önátadás nagyszerű csodáját,

ha Krisztuséi vagytok, ismeritek az áldozat értelmét,

ha Krisztuséi vagytok, ismeritek az élet-teljesség célját,

ha Krisztuséi vagytok, Ő minőséggé formálja az életeteket

áldásával, hűségével, örökkévaló szeretetével.

S akkor valóban a tiétek minden, mert ha „Isten az ő tulajdon Fiának nem kedvezett, hanem őt mindnyájunkért odaadta, mimódon ne ajándékozna vele együtt mindent minékünk?” (Róma 8,32)

Kövessétek hát a szeretet – minden dolgotok szeretetben menjen végbe. Ámen